عبدالرحمن ساتي عبدالرحمن : من الحين والآخر نسمع تحذيراً من وزارة الصحة او النشرات الطبية بالصورة والقلم عن الصعوط واضراره البالغة على الاعصاب وسرطانات الفم والحاجة المعروفة عن الشعب السوداني بأنه اتولد وفي فمه ملعقة صعوط وبالوراثة ابا عن جد وجدة فيبقى تحذير وزارة الصحة ربما قصد به حرمان هذا الشعب من احدى قوائم تراثه وموروثاته الحضارية التي لا يمكن التخلي عنها .وسأل احدهم خليفته من الجماعة اياهم هل الصعوط حلال ام حرام فأجابه الخليفة بأن العلماء اختلفوا في تحليله وتحريمه فرده ذاك السائل بقول ثان العجلة في شنو النسف لحدي ما يتفقوا ليهم على رأي وقد حذر احد رجال الدين بأن التابة مهلكة يعني التمباك وقد ظهرت حقيقة ذلك مؤخرا وقد اتخذوها بعد الجماعة مقاومة سرية لطرح ذاك الرجل الصالح وقد افتى احدهم من الخبثاء بأن الصعوط هو خلطة متجانسة بين اوراق نوع من الشجرات مع قليل من العطرون يعني زي ملاح الخضرة فكيف يصير الصعوط حراماً وللذين يتعاطون عصير البلح ويخشون الكشات وهذه الوصفة السحرية ربع ملوة بلح ووزنة من الخميرة ومقدار من الماء القراح واعمل حسابك ما يكون جنبك غصن شوك. وفي الحقيقة الصعوط هو عملية ذوق عام والذي لابد ان تكون له وزارة قائمة بذاتها ونضرب مثلا في دواوين الحكومة او القطاع الخاص وانت تقف امام المدير العام او الباشكوتة الخملة الذي دبغت السفة شفته السفلى كمن اصيب بالبرص وانا اتذكر دجاجته تلك التي يطلق عليها ام دلفو وهي فصيلة من نوع الدجاج ذات الريش المقلوب الى اعلى وقد تعرت مؤخرتها تماما من الريش حتى بانت سوءتها بصورة سافرة وهي تمارس عملية اخراج فضلات امعائها امام حبوبتي التي تزجرها وتلعن سوءتها واخلاقها الرديئة وقد تمادت في عملية اخراج فضلاتها الكريهة وقد انفعلت معها كل جوارحها وهي تخفض مؤخرتها الى اسفل وترفعها الى اعلى في تقلصات وتشنجات تدعو الى القرف والاسمئزاز حتى تتم تلك العملية وقد اثارت سخط ولعن كل من شاهد دجاجتنا وهي تقوم --- أكثر
↧